我觉得,恶堕有以下特点:
1,首先,恶堕是从善到恶的过程。
具体来说,善是贞洁、禁欲,恶是淫乱、放荡。恶堕是女人从善到恶的一个过程,无论是一开始的善,还是随后的恶,都是必须的。如果一出场就是欲求不满的骚货,那也称不上恶堕。
2,其次,恶堕后,恶成为女人的内在特质,女人会主动寻求恶。
举一个反例,如果女人只是服从命令,去当一个美人计的美人,用身体勾引男人,那么算不上恶堕,因为她以后不一定会继续淫乱。但是如果一个纯洁少女,被催眠洗脑,从此以后,一直渴求男人进入自己的身体,那么这就是恶堕了。总之,恶堕要体现女人的自主与主体性,如果女人只是附庸,那么便称不上恶堕。
3,最后,是恶堕的合理化,恶成为女人价值观的一部分。恶堕不仅仅是行为的改变,更是心理的改变。
比如,恶堕后,女人觉得恶堕才是常态,才是天性,才是自然的。恶成为一种行为准则,女人甚至会向身边人推行这种价值观,因为她觉得世界就应该是这样的,女人就应该淫乱。
这些特点也不一定对,并且有可能有还有别的特点,欢迎大家一起交流。毕竟理论是用来启发创作而非框定创作的。
具体到文中,我简单说一下我的想法。
1,梓柔恶堕
a,梓柔逐渐克服之前对男女之事的羞耻感。梓柔慢慢接受性行为,觉得性行为也没什么。然后进一步地想,既然膜已经没了,那么啪啪啪对于女人来说,也不会少一块肉。所以,如果有男人来强上梓柔,梓柔也不会、不愿意反抗,梓柔逐渐成为一个有口皆碑的公交车。(梓柔逐渐变得麻木,算一个中等结局)
b,梓柔从性爱的羞耻感中获得了很大的快感。所以梓柔很顺从地接受别人的调教,完成各种羞耻的play。甚至是和同学的父子两人一起啪啪啪,怎么违背道德、怎么羞耻怎么来。梓柔从背德感与羞耻感中获得了无尽的快感。(梓柔虽然恶堕,但是很快乐,算一个好结局)
2,颖儿恶堕
颖儿不再相信爱情,把自己的身体当做工具,再加上自己绿茶般无微不至的温柔可爱,来奉承身居高位的男人,在社会上步步攀升,赚取无数财富或者直接嫁入豪门。(完美结局,颖儿最终成为一代女富豪,发大财后包养小鲜肉,无比开心。爱情?能吃吗)
3,依彤恶堕
依彤不再压抑自己的欲望,开始纵欲,享受来自身体的快感。只要依彤看上眼,依彤就会去色诱或者其他途径,来把对方搞上床,榨取他的精液。(好结局,依彤释放天性,与自己的白虎身体身心合一)
总结一下,我觉得恶堕一定是心理上的改变,而不仅仅是身体的改变。
最后,我补充一句,我觉得恶堕并不是bad end,反而在一定程度上算good end。尽管站在男性的视角,纯洁的女神们一个个变成了淫娃,但是对于女神们来说,她们还挺快乐的,释放了天性。恶堕题材里的恶并不是真正的恶,而是人类身体的自然欲望。这也是为什么恶堕剧情总是发生在学校、警察局、监狱、医院、宫殿这些压抑人性的地方。虽然男人们觉得他们是在凌辱对方,但是殊不知,女神们也借此摆脱了封建礼教与男性凝视对她们的束缚,让她们可以追求简单的快乐。
而且,破镜难重圆,被凌辱过的女神们怎么样也不可能回到一开始的纯洁,不如就此接受、释放天性,也算是good end。
[ 本帖最后由 hejin 于 2022-8-11 22:52(GMT+8) 编辑 ]